Пешим маршем по Карадагу

Свое увлекательное путешествие по Юго-Восточному Крыму в мае-июне 2013 г. группа саровских туристов под руководством  А.А. Демидова закончила в пос. Коктебель (с крымско-татарск.- поселение у голубой (синей) скалы), имеющем большое культурное и историческое значение для России и Украины.

Поет и переводчик Г. Шенгели вспоминает  в  1936 г. о посещении Коктебеля и Кара-Дага в статье «Киммерийские Афины»:

«В бронзовых смуглых горах, которыми разбежался по направлению к Феодосии крымский хребет, распласталась горсточка белых дач: Коктебель.

“Киммериан печальная область”: сожженные, все в щебне и выветренных сланцах долины, костистые пики и цирки северных возвышенностей, изгрызанный вулканический массив Карадага, лесистый глобус Святой горы и напряженный гигантский трехгранник Сюрю с юга — точно клочок лунной поверхности, упавший на землю. Геометрия и зной. И ветры с северо-востока, из Средней Азии, из Туранских пустынь.

Если пейзаж Малороссии — идиллия и эклога — пейзаж средней, дворянской, России, то коктебельские излоги и лукоморья — героическая поэма.

Тысячелетнее борение космических сил здесь вылилось наружу, оцепенело в напряженном равновесье. И припасть к разверстым недрам трагической земли так же отрадно, как омыться гекзаметрами Гомера и сгореть вместе с градом копьеносца Приама.

И Коктебель, как магнитные горы аравийских преданий, влечет к себе художников: мрамора, кисти, слова. В изломах окрестных хребтов покоятся профили: Жуковского, Пушкина, Северянина, Волошина, Гомера, Шиллера.

И сами улицы поселка окружены: “улица Тургенева”, “улица Чехова”. И белые домики принадлежат: Григорию Петрову, Максиму Горькому, поэтессе Аллегро — П. С. Соловьевой, сестре Владимира Соловьева, Максимилиану Волошину. И каждое лето полны эти домики: Алексей Толстой, Мандельштам, Ходасевич, Городецкий, Ширвашидзе, Богаевский, Евреинов, Шаляпин, Гиппиус, Герцык, Гумилев, Парнок — все побывали тут.

Коктебель — республика. Со своими нравами, обычаями и костюмами, с полной свободой, покоящейся на “естественном праве”, со своими патрициями — художниками и плебеями — “нормальными дачниками”.

И признанный архонт этой республики — Максимилиан Волошин… «.

Примечание. КИММЕРИЙЦЫ —  народ, занимавший земли от Кавказа до Фракии, включая Крым и Северное Причерноморье в 8 — 7 вв. до н. э.

Завершив 2 июня спортивную часть нашего пешего похода мы расположились в кемпинге «Андре» пос. Коктебель и распределились на небольшие кампании для экскурсий по интересам. Сегодня, 6 июня Валентина, Ольга, Лена О. и Владимир отправились в Карадагский природный заповедник, природой которого восхищались знаменитые писатели, поэты и художники России.

Вид Кара-Дага из Лисьей бухты

«…Преградой волнам и ветрам

Стена размытого вулкана,

Как воздымающийся храм,

Встает из сизого тумана…

… И над живыми зеркалами

Возникнет темная гора,

Как разметавшееся пламя

Окаменелого костра»

М. Волошин «Карадаг»

 

Кара-Даг в переводе с татарского языка означает – «Черная гора». Так люди издавна называли древний вулканический массив Восточного Крыма. Неоднократные извержения происходили здесь не из одного центрального жерла — кратера, а из нескольких. Образованные лавами и туфами возвышенности и хребты образовали горный массив Кара-Даг.

В эпоху среднего плиоцена, горный Крым был рассечен мощным сбросом, оставившим посла себя отвесную каменную стену нынешнего Южного берега, вздымавшуюся тогда на высоту в 3000 метров. Это было полное омоложение древней горной страны, преобразовавшее пологую возвышенность мезозойского хребта в современные Крымские горы. Кара-Даг также не был пощажен этим сбросом: большая его часть откололась и навсегда ушла в морскую пучину.

Обнаженные магматические породы миллионы лет обрабатывались дождем и градом, зноем и холодом, ветром и морскими волнами. Тем не менее на Кара-Даге сохранились до наших дней все особенности его геологического строения и характерный внешний вид с черными причудливыми скалами и вершинами.

Общая площадь Карадагской горной группы — около 10 кв. км. Вся она размещается на выступе береговой линии между устьем Отузской долины на западе и Коктебельской долиной (в которой находится поселок Коктебель) на северо-востоке. Однако с северо-запада к этим вулканическим образованиям примыкает ряд более молодых известняковых хребтов, которые обычно также включаются в район Кара-Дага; с ними его площадь составляет свыше 20 кв. км. С севера и запада весь этот прибрежный участок ограничен  шоссе «Судак – Коктебель – Феодосия».

 

Из истории изучения края

«Первые сведения о древностях юго-восточного Крыма мы находим в работах таких известных путешественников и исследователей конца XVIII — начала XIX в., как П. Паллас, П. Кеппен, П. Сумароков, Ф. Дюбуа де Монпере, А. Фабр и других. Приводимые ими факты касаются таврского, древнегреческого и, главным образом, средневекового населения. Первые достоверные сведения о каменном веке получены только в 1917 г., когда директор Карадагской научной станции, геолог А. Ф. Слудский подобрал на Кара-Даге кремневые орудия неолитического облика. Еще через несколько лет здесь были найдены два каменных молотка и кремневый скребок эпохи ранних металлов. В 1926 г. геолог В. Д. Соколов к югу от Отуз (ныне — Щебетовка) в балке Чалка обнаружил поселение эпохи бронзы. Второе аналогичное поселение в 1928 г. было выявлено М. А. Волошиным в 4 км. к северу от Коктебеля. Тогда же неподалеку Н. С. Барсамов обнаружил стоянку первобытного человека с кремневыми орудиями эпохи мезолита. Близ Судака, у горы Меганом и на вершине Караул-Обы, в 1927 — 1928 гг . известный крымовед и исследователь А. И. Полканов обнаружил два поселения, очевидно, рубежа поздней бронзы — раннего железа. В тех же местах, по данным Александра Ивановича, находилось более 90 таврских каменных ящиков и шесть грубо обтесанных культовых столбов — менгиров, высотой 2,8-3 м. В 1930 г. на Чалкинском поселении эпохи бронзы вели небольшие раскопки сотрудники Феодосийского музея при участии географа И. И. Бабкова.

В 1936 г. археологические разведки в юго-восточном Крыму, между Феодосией, Судаком и Старым Крымом, проводил Восточный отряд Крымской палеолитической экспедиции Антропологического института Московского университета под руководством О. Н. Бадера. Во время этих работ были выявлены новые памятники и обследованы ранее известные. Наиболее интересные — могильники из таврских каменных ящиков и ныне не существующие менгиры в окрестностях бывшей деревни Токлук (ныне — Богатовка). В 1948 г. Чалкинское поселение эпохи бронзы изучал археолог А. Я. Брюсов — брат известного поэта Валерия Брюсова. На поселении были вскрыты остатки каменных построек, обломки лепных орнаментированных сосудов, кремневые и костяные орудия. После Великой Отечественной войны поиски и изучение памятников эпохи бронзы в юго-восточном Крыму проводили археологи О. Н. Бадер, Н. В. Пятышева, П. Н. Шульц, А. А. Щепинский. Основной их итог — около десятка новых стоянок и поселений эпохи неолита и бронзы.

Более существенные открытия сделаны в области средневековой археологии. В 1920 г. научный сотрудник Феодосийского музея II. Н. Заболоцкий провел небольшие раскопки под скалой Икылмак-Кая на руинах храма XIII в., а директор музея художник Н. С. Барсамов на берегу моря близ Карадагской научной станции обнаружил могильник IX — X вв. В 1923 г. на холме Тепсень у окраины нынешнего поселка Планерского (ныне — Коктебель) были выявлены археологические материалы, которые побудили Феодосийский музей взять холм под постоянное наблюдение, а в 1929- 1931 гг. произвести небольшие раскопки. После Великой Отечественной войны изучением средневековых памятников и раскопками поселения Тепсень занимались В. П. Бабенчиков, П. Н. Шульц, М. А. Фронджуло, И. А. Баранов и другие исследователи. В 40-х и 70-х годах на дне бухты Коктебель проводились подводные археологические изыскания. Р. А. Орбели обнаружил остатки мола и предположил, что здесь находилась портовая часть средневекового города (предполагаемая венецианская Каллиера, или Каллетра).

 Подводные исследования 1973 г., проведенные А. И. Айбабиным, позволили ему предположить, что средневековая керамика попала на дно в результате оползания и размыва берега.

Археологическими разведками выявлены и обследованы небольшие средневековые (главным образом VIII-X вв.) поселения у скалы Сюрю-Кая, в Армутлукской долине, на мысе Мальчин, у с. Наниково, в п.г.т. Щебетовка, на холме Кордон-Оба.

К 1976 г. согласно опубликованным данным в этой части юго-восточного Крыма в общей сложности было зафиксировано около 30 разновременных археологических памятников — стоянок, поселений, могильников, отдельных находок.

В 1976-1987 гг. территорию между Прибрежным, Солнечной Долиной, Щебетовкой, Наниково и Планерским (Коктебелем) площадью около 35 км² обследовали совместно географы Симферопольского университета и археологи народного Музея археологии Крыма. Были выявлены и комплексно изучены все имеющиеся здесь памятники, прослежено, как на протяжении многих тысячелетий в разных социально-экономических условиях складывались взаимоотношения между обществом и природой. Актуальность подобных исследований совершенно очевидна. Реконструкция процессов исторической экологии позволит выявить наиболее уязвимые места в охране природы Южнобережья в настоящее время и наметить пути рационального использования ее богатств в будущем.

… Наиболее труднодоступная высокая скалистая область Кара-Дага расположена в приморской части. Рассекающие ее Туманова и Кокташская балки, как и склоны окружающих гор, заросли лесом. Для постоянной жизни район мало пригоден, здесь отсутствуют поверхности, удобные для поселений, нет условий для занятий скотоводством и в особенности земледелием. Приморская часть Кара-Дага могла использоваться человеком только в качестве охотничьих угодий, для культовых целей, создания временных укрытий от противника и размещения на вершинах утесов дозорных пунктов. Значительно более благоприятен для жизни район Кара-Дага с примыкающим с севера обширным долинообразным понижением, в котором есть источники и ручьи».

(Клюкин А. А., Корженевский В. В., Щепинский А. А.«Эчки-Даг. Путеводитель» Симферополь Издательство «Таврия» 1990).

 

Горные породы и минералы

Основные горные породы, составляющие массив Кара-Даг, имеют вулканическое происхождение: кератофир, частично альбитизированный порфирит, порфирит, двупирооксеновый андезит, стекловатый андезит, базальт.

Среди минералов, встречающихся на Кара-Даге, большой известностью пользуются многочисленные разновидности кварца — собственно кварц (в виде небольших, но в ряде случаев хорошо образованных прозрачных кристаллов в трещинах и жеодах), халцедон, агат (часто неповторимых, присущих только этому месту расцветок и рисунков), опал, сердолики разных оттенков, аметисты, цитрины, кварцево-халцедоновый оникс, пестроцветные  яшмы (яшмами на Карадаге называют очень похожие на яшмы разновидности халцедона — яшмоиды). Некоторые редкие виды яшм Карадага по своим художественно-декоративным качествам не уступают уральским. Встречаются здесь типичные для вулканических массивов пластинчатые минералы из группы цеолитов — гейландит и стильбит, а также радиально-лучистые звёздчатые сростки игольчатых цеолитов натролита и мезолита. Кроме того, в пустотах миндалин отмечены кристаллы анальцима и апофиллита.

«… Я давно слышал, что берега Коктебеля славятся камнями, но не думал, что их так много. Я брал на берегу горсть камешков, пересыпал их на ладони и почти всегда находил несколько халцедонов, сердоликов, горных хрусталей и зелёных камешков, покрытых разноцветными слоистыми кольцами и носивших название ферлямпиксов. Особенно много было серого мрамора и зелёного малахита с белыми и чёрными жилками. Они создавали на камнях удивительные пейзажи — утёсы, прибои и цепи гор. Часто попадались камешки с тончайшими рисунками растений, напоминавших папоротники….»

Выдержки из рассказа К. Паустовского «Кара-Даг».

 

Экологическое путешествие по Кара-Дагу

Учёный-исследователь Крыма А. А. Прозоровский-Голицин в 1881 году выявил вулканическое происхождение Кара-Дага. А позднее в 1885 году член-корреспондент Петербургской Академии наук А. Е. Лагорио составил первую геологическую карту массива. В начале XX века на Кара-Даге московским ученым-невропатологом Терентием Вяземским была открыта природная биологическая станция. В дальнейшем в 1979 году на её базе был создан Карадагский государственный заповедник (площадь 2874,2 га), включающий территорию горного массива и прилегающую морскую акваторию (809 га). Официально «биостанция» не существует уже с 1963 года, когда этому научному учреждению дали статус Карадагского отделения Института биологии южных морей Академии наук УССР. Заповедник, созданный в 1979 году, существовал в филиале как отдел. В конце 90-х годов филиал получил самостоятельность и название «Карадагский природный заповедник». Однако в обиходной речи все называют это место биостанцией.

Вот уже более 10 лет как в Карадагском заповеднике существует специальная научно-познавательная оздоровительная программа, утвержденная в Национальной Академии наук Украины. Называется она «Экологическая Тропа». Протяженность сухопутного участка «Тропы» около 7 км. Экскурсия  по «Тропе» проводится за плату в сопровождении работника биостанции. В летнее время «Тропа» работает ежедневно. Самостоятельные путешествия по Кара-Дагу проводятся только по специальному разрешению администрации заповедника.

Ниже приведена схема Кара-Дага, на которой красным пунктиром показаны границы Карадагского природного заповедника, зеленой сплошной линией — пеший маршрут экскурсионной экологической тропы, который пройдем и мы. Маршрут проложен по верхней горной части Кара-Дага над морским побережьем и включает в себя посещение хребтов Берегового, Лобового, Карагач, Хоба-Тепе, Магнитного и Кок-Кая.

 В Курортном, на территории штаб-квартиры природного заповедника «Карадаг» (в просторечии «Биостанция») можно посетить шоу с дельфинами и морскими котиками. Два зала дельфинария дают такую возможность сотням людей одновременно. Здесь же работает аквариум с морскими обитателями (в Крыму всего 2 аквариума), выставка экзотических птиц и редких животных из других стран, музей природы Карадага,  пляж, парк, кафе и т.д.

В самом поселке «Биостанции» выходим на смотровую площадку возле кафе. Отсюда видны —  Святая гора, хребты Карагач (с крымско-татарск. – «Вяз») и Эчки-Даг (с крымско-татарск. – «Козья гора»).

 

Вид с биостанции на хребет Эчки-Даг

 

Хребет Карагач. Его вершина увенчана причудливыми скалами – Свита, Король и Королева, Трон

Затем идем прямо по дороге к маленьким треугольным домикам, где установлен указатель «Вход в заповедник». Проходим его, и мы внутри заповедника, у подножия небольшой горы «Шапка Мономаха». Огибаем ее с запада по хорошо утоптанной тропинке, которая ведет вас вдоль Тумановой балки к середине Берегового хребта. Балка эта довольно глубокая и лесистая, деревья плотно обступают тропу, поэтому обзор здесь ограничен. В том месте, где тропинка сворачивает наверх, к вершине хребта, устроена небольшая беседка для отдыха и общения. Здесь обычно делают остановку.

 

Начало экологической тропы. На фото в центре на дальнем плане – горный массив, вершину которого образуют 2 скалы «К. Маркс» и «Ф. Энгельс»

Карадагские тропы ажурно вплетаются в ландшафт и являются неотъемлемой частью его. Общая протяженность карадагских троп примерно 45-50 км. Они существуют со времен  раннего палеолита. Их проложили первобытные охотники — собиратели.

От беседки поднимаемся на вершину средней части Берегового хребта возле огромной «Казацкой головы» или «Головы Витязя-Богатыря». Там есть обзорная площадка, из которой открывается вид на заповедник и окружающие его земли с северо-востока.

 

Валентина и «Казацкая голова»

 Пройдя чуть дальше по тропинке, видим море до самого горизонта на юге, а вокруг скалы, ущелья, обрывы, гроты… Пройдя еще метров 250 — 300 оказываемся в самой средней точке большого Берегового хребта, откуда открывается чудесный вид на скалу «Золотые Ворота». Другое название – Шайтан-Капу (с крымско-татарск. – Чертовы ворота). Так местные рыбаки прозвали эту морскую скалу из-за постоянно бушующих здесь волн и опасных скальных выступов.

 

На фото в центре – скала «Золотые ворота»

 

На фото в центре  — морская скала «Лев» готовится к прыжку

 на приближающийся к берегу катер

Выплывает из моря скала «Иван-Разбойник»

 Со стороны моря она с трех сторон прикрыта скалами; здесь легко могли укрыться быстроходные казацкие «чайки», не раз осаждавшие турецкую Кафу (ныне – Феодосия) в XVII в. Ненавидевшие запорожцев турки, по-видимому, и дали высокой скале, прятавшей их челны, название Харсыз-Иван («Иван-разбойник»), а бухте у ее подножия — имя Разбойничьей (Харсыз-Лиман).

Это место называется Пограничная бухта. Еще в царской России на берегу этой бухты был таможенный пограничный пост. Но с тех пор утекло много воды и осыпалось много земли (здесь бывают обвалы, осыпи). От таможни ничего не осталось, только память в названии. И еще одна причина, по которой возникло название Пограничная бухта — как раз в этом месте  проходит видимая граница (бухта — ее часть) разделения Берегового хребта на два составляющих его хребта поменьше — это хребты Карагач и Хоба-Тепе, где находится «Мертвый город». Хоба-Тепе (с татарск. – «Вершины с пещерами») и «Мертвый Город» — это разные названия одного места. Внутрь его ведет единственная тропа, но вход туда закрыт. Это абсолютно заповедная зона.

 

Хребет Хоба-Тепе, он же – «Мертвый город»

Недалеко от входа в «Мертвый город» находится группа живописных скал, самая примечательная из них — «Пряничный конь».

 

На фото слева направо скалы – «Пряничный конь», «Сокол» и «Пирамида»

 

Две скалы: слева  — «Слон африканский», справа – «Слон индийский»

«…Вот холм сомнительный, подобно вздутым ребрам.

Чей согнутый хребет порос, как шерстью, чобром?

Кто этих мест жилец: чудовище? Титан?…» 

М. Волошин «Киммерийские сумерки»

 

 

Скала «Чертов камин» (Шайтан-Таш).

             Здесь из жерла древнего вулкана  когда-то вырывалась раскаленная магма.

                                                   «…Огнь древних недр и дождевая влага

                                                   Двойным резцом ваяли облик твой –

                                                   И сих холмов однообразный строй,

                                                   И напряженный пафос Карадага.

                                                   Сосредоточенность и теснота

                                                   Зубчатых скал, а рядом широта

                                                   Степных равнин и мреющие дали

                                                   Стиху —  разбег, а мысли – меру дали. …»

М. Волошин «Коктебель»

По нему и все понижение, разделяющее Карагач и Хоба-Тепе, именуют впадиной Чертова камина. Проходя от «Пряничного Коня» к Южному перевалу можно удобно расположиться в красивом месте на скалах, откуда открывается  величественный вид на море, мыс Меганом, окружающие Карадаг с запада хребты и вершины.

Затем мы выходим на Южный перевал. Отсюда открывается вид на Коктебельскую бухту, а прямо перед собой видим необычного вида скалу в виде 42 — метровой башни, которая невольно притягивает взор. Это Карадагский Сфинкс или Чертов Палец. В свое время эта необычная каменная башня впечатлила К.Ф.Богаевского, изобразившего ее в своей знаменитой картине. Чертов Палец с одной стороны, стена Лагорио с другой обрамляют ущелье Гяур-бах (с татарск. — «Виноградник неверных»).

По дороге подходим вплотную к Сфинксу, к которому ведет  дорожка, обложенная камнями.

 

Загадачная скала «Сфинкс»

 «…Массивная скала, образующая переднюю, обращенную к морю часть Сфинкса, известна также под названием Чертова пальца. Эта гигантская фигура выветривания, по мнению академика Ф. Ю. Левинсона-Лессинга, представляет собой … лавовый стержень в жерле вулкана, сложенный андезитом. Снаружи он одет корой обломочных пород, туфобрекчий, только с юго-западной стороны можно разглядеть плотное строение его сердцевины. Впрочем, крымский ученый доктор геолого-минералогических наук В.И. Лебединский считает Сфинкса простой фигурой выветривания, сложенной туфобрекчиями и отличающихся от других «изваяний» Кара-Дага крупными размерами.

Приглядевшись к Чертову пальцу, на самом его верху нетрудно различить небольшой выступ, разительно похожий на сидящую человеческую фигуру. Однако это только тур из камней, сложенный скалолазами, одолевшими отвесную сорокаметровую скалу. Впервые люди увидели окружающие хребты с ее вершины в тридцатых годах; сейчас же для опытных скалолазов подъем на Чертов палец — нечто вроде прогулки….»  (В. П. Купченко «Кара-Даг. Путеводитель» Издательство «Таврия», Симферополь. 1976).

Скалой Сфинкс начинается хребет Магнитный.

 

Елена … На дальнем плане – хребет Магнитный.

 Путеводитель по Карадагу объясняет, почему так называется этот хребет:

«…Если вы достанете на этом месте компас и попытаетесь определить с его помощью стороны света, вас постигнет неудача. Стрелка мечется во все стороны, описывает круги — в конце концов придется отказаться от этой затеи, убедившись, что притяжение отдельной скалы сильнее земного магнетизма. Обычно причиной таких магнитных аномалий служит повышенное содержание в породе минерала магнетита, который и создает магнитное поле. Но хотя карадагская аномалия открыта инженером А.И. Спасокукоцким еще в 1921 году, и по сей день ученые не могут прийти к единому мнению относительно ее причин. А скала носит с тех пор имя Магнитного камня. От нее получил свое название и весь двугорбый, поросший ковылем и полынью хребет.

На Кара-Даге магнитные аномалии (правда, значительно слабее описанной) встречаются и в других местах: на вершине Шапки Мономаха, на седле, соединяющем Малый и Большой Кара-Даг. Ни одна из них, представляя несомненный научный интерес, какого-либо практического значения не имеет».

                         Оглядываемся назад и перед нами панорама Кара-Дага и Эчки-Дага, которые сходятся  между собой далеко внизу, на побережье, над поселком Курортное и Лисьей бухтой.

 

На фото слева — хребет Хоба-Тепе, справа – хребет Эчки-Даг,

Вдалеке видны бухта Лисья и поселок Курортное.

 

«…Пройди по лесистым предгорьям,

По бледным, полынным лугам,
К широким моим плоскогорьям,
К гудящим волной берегам…»

М. Волошин «Киммерийская весна»

Возвращаясь на дорогу, идем дальше и уже отсюда видим поселок Коктебель и Коктебельский  залив за хребтом  Кок-Кая.. До него остается 30-40 минут спуска.

 

Хребет Кок-Кая

 Но у нас есть еще возможность созерцать самую высокую вершину Кара-Дага – Святую гору (576 м. над уровнем моря). На любом обзорном снимке Кара-Дага ее легко узнать по круглой вершине с покатыми склонами, которая возвышается над всем карадагскими пиками и хребтами. По местным преданиям на Святой горе захоронен один из азизов (с арабск. – святой), с котором связана легенда «Кемал-Бабай – дедушка Кемал».

«Не искал почета, не искал золота; искал правду. Когда увидел — ушла правда, тогда умер Кемал-бабай. Сколько лет было Кемал-бабаю, не знали. Думали — сто, может быть, двести. Он жил так долго, что вся деревня стала родней; он жил так много, что дряхлое ухо не различало шума жизни, а глаз перестал следить за ее суетой. Иногда о нем забывали, и только, когда весеннее солнце заливало золотом лучей вершины Карадага, вспоминали, что он жив.

— Опять идет на гору.

Кемал-бабай шел, чтобы омыть лицо весенней струёй из родника. Навстречу неслись гимны аромата цветов; легкий бриз играл, лаская землю; радость бытия наполняла существо. Кемал-бабай прислушивался к доходящим ощущениям и в них искал себя….

Пришли на утро люди и увидели, что умирает Кемал-бабай. …Спросили люди: не надо ли чего и где схоронить его.

— Там, где упадет моя палка.

— Вероятно, бредит старик, — думали.

Но, собрав последние силы, поднялся Кемал-бабай, перешагнул порог, бросил кверху свою палку, зашатался и испустил дух. А палка высоко взвилась к небу и полетела на Карадаг. Побежали за ней люди и нашли ее у ручья. Там и схоронили святого. И, схоронив, сосчитали, сколько было зарубок на дереве.

— Девяносто девять…

Решили, что было Кемал-бабаю сто лет и сделали сотую.

Настало хорошее время. Горы покрылись зеленой травой. Быстро оправились тощие стада. Не возвращались на ночлег домой, ночевали в горах, и по ночам чабаны видели зеленый свет на могиле Кемал-бабая. Посылал мулла проверить, — сказали, что правда.

— Уже не в самом ли деле азиз Кемал-бабай?

Ждали чудес. И случились чудеса. Из Отуз, Коз и Капсихора привозили больных. Многим помогало. Тогда имамы объявили Кемал-бабая азизом. И немощные стали приходить со всех сторон Крыма. Приходят и теперь. Привозят больных из Алушты и Ускюта, из Акмечети и Бахчисарая. Говорят, всем помогает, кто приходит с чистой душой. Всю жизнь искал правды Кемал-бабай; кто придет к нему с правдой, тому поможет он. Потому что Кемал-бабай — азиз, святой».

(Сборник «Легенды Крыма». Симферополь. 1995).

Но не только    народным фольклором интересна Святая гора.

«…В поздний период жизни вулкана из вязких малоподвижных лав образовались желтоватые липариты и зеленые трассы Святой горы. Существует мнение, что они слагают остатки вулканического купола над самостоятельным центром извержения.

Трассы — плотные породы яшмовидного облика, встречающиеся в Европе только на Везувии и Кара-Даге. Нередко они обладают красивым полосчатым или пятнистым рисунком из оттенков зеленых, зеленовато-серых и голубоватых тонов. Они хорошо шлифуются, полируются и пригодны для изготовления мозаик, ювелирных изделий.

На фото слева направо карадагские минералы – яшма, трасс, малахит на сульфитной руде (Феодосийский краеведческий музей)

 Раньше породы типа трасса называли пуццоланами по городу Поццуоли в Италии, где их добывали. Пуццоланы использовались в качестве добавки к цементу при производстве водостойкого портландцемента. На таком цементе в Древнем Риме был построен знаменитый Колизей.

В начале XX в. пуццоланы понадобились цементной промышленности России. Породы с их свойствами вскоре были обнаружены на Кара-Даге. Ими оказались трассы. В 1930-1941 гг. трассы добывали в карьере на Святой горе. Их доставляли по канатной дороге в Планерское (ныне – Коктебель), а оттуда пароходами на цементные заводы Новороссийска.

В 1978 г. было установлено, что трассы Кара-Дага переполнены морденитом — минералом из группы цеолитов.

Трассы Святой горы — это промышленное месторождение цеолитов, но в условиях заповедника их разработка запрещена» (Клюкин А.А., Корженевский В.В., Щепинский А.А. «Эчки-Даг. Путеводитель» Симферополь. 1990).

Вид горного массива Кара-Даг и Святой горы с хребта Кучук-Енышар, на самой высокой точке которого покоится прах М. Волошина. На побережье просматривается поселок Коктебель, куда мы и спустились по северным склонам Кара-Дага.

«…С первоначальных дней, когда вулкан
Метал огонь из недр глубинных трещин
И дымный факел в небе потрясал.
Вон там — за профилем прибрежных скал,
Запечатлевшим некое подобье
(Мой лоб, мой нос, ощёчье и подлобье),
Как рухнувший готический собор,
Торчащий непокорными зубцами,
Как сказочный базальтовый костёр,
Широко вздувший каменное пламя,
Из сизой мглы, над морем вдалеке
Встаёт стена… Но сказ о Карадаге
Не выцветить ни кистью на бумаге,
Не высловить на скудном языке. …»

М. Волошин «Дом поэта»

 Очень жаль, что наше маленькое путешествие прошло только по верхней части основных хребтов и скальных образований Кара-Дага. Для полного впечатления от посещения этого некогда древнего и грозного вулкана необходимо совершить прохождение Кара-Дага по его морским берегам и бухтам, лежащим вдоль Карадагского горного массива. Так и поступил в свое время писатель-путешественник К. Паустовский, когда странствовал по побережью Черного моря. Свои чувства от увиденного во время посещения Кара-Дага Паустовский ярко и взволнованно передал в  рассказе «Карадаг», включенного в повесть писателя «Черное море»:

«…В Сердоликовую бухту мы поехали на шлюпке в первый же тихий день… Я впервые увидел Карадаг. Величие этого зрелища могло сравниться только со зрелищем Сахары, неизмеримых рек, беснующихся океанов, громадных водопадов мира и разрушительных извержений. Я увидел окаменелое извержение, поднявшее к небу пласты земной коры. Могучие жилы лавы вздымались столбами из зелёных морских глубин и останавливали далёкие облака. Море не набегало волнами на каменные стены, а вспухало и медленно подымалось вверх, с гулом заливая пещеры. Потом оно так же медленно уходило вниз, как бы падало в пропасть. Из пещер Вода выливалась шумными, пенистыми водопадами изз пещер, выносила в водоворотах водоросли, медуз и высасывала острый воздух подземелий, уходивших под многие миллиарды тонн окаменелой магмы. Я впервые ощутил головокружение не от взгляда вниз, а от взгляда вверх. Облака проплывали над кручами. Под облаками парили орлы
Головокружение носилось, как испуганная птица. Всюду, куда бы мы ни смотрели, оно подстерегало нас, и мы потеряли черту земного горизонта. …

Стены Карадага смыкались, образуя тесные бухты, — не полукруглые, как обыкновенно, а стиснутые плоскостями гранита многоугольники разнообразных размеров и форм. …Гранит уходил в морские глубины так же отвесно, как и подымался вверх. Водоросли держались в расщелинах. Они то тихо вытягивали, то прятали зелёные руки, пытаясь схватить стаи пугливой рыбы. Падение каменных стен в воду было настолько крутым, что  крабы с трудом удерживались на них. Они беспомощно растопыривали клешни и срывались в глубину от каждого ничтожного колебания волны.

Стены Карадага были во многих местах рассечены от вершины до поверхности моря прямыми трещинами. Иные утёсы стояли одинокими колоннами, высотой в сотни метров. Было непонятно, почему они не обрушиваются от малейшего колебания воздуха…

Зеленоватый сумрачный воздух, наполненный солнечным дымом и жёлтыми отсветами скал, струился над нами. Безмолвие каменного хаоса скрывало смертельные опасности обвалов. От каждого резкого звука мы вздрагивали и смотрели вверх, где небольшая туча стояла, уткнувшись влажным лбом в глыбы гранита…».

В статье использованы материалы сайтов «bing.com/images», «http://www.crimea-on-line.ru/karadag.faces», «koktebel.net/content.php?content.99», Википедии, сведения из книг В. П. Купченко «Кара-Даг. Путеводитель» Издательство «Таврия», Симферополь. 1976; Клюкина А. А., Корженевского В. В., Щепинского А. А.«Эчки-Даг. Путеводитель» Симферополь Издательство «Таврия» 1990) и сборника «Легенды Крыма». Симферополь. 1995.

Стихи М. Волошина приведены по книге: Максимилиан Волошин. «Жизнь – бесконечное познание»: Стихотворения и поэмы. Проза. Воспоминания современников. Посвящения /Сост., подгот. текстов и пр. В.П. Купченко. – Москва. 1995.

Выдержки из рассказа К. Паустовского о Кара-Даге приведены по книге: Паустовский К.Г. «Золотая роза: Повести».- Кишенев. 1987.

Авторы фотографий Владимир Лазарев и Валентина Кузнецова.

Послесловие

О некоторых легендах Кара-Дага

Рассказывают, что в 1820 г. молодой А.С. Пушкин, путешествуя по южному побережью Крыма, посетил Кара-Даг и был восхищен им. Однако, в своих стихах и письмах великий поэт восторгается Южным Крымом без упоминаний Кара-Дага. Он пишет брату Льву Сергеевичу 24 сентября 1820 г.:

«…Корабль плыл перед горами, покрытыми тополями, виноградом, лаврами и кипарисами; везде мелькали татарские селения; он остановился в виду Юрзуфа. Там прожил я три недели…. Суди, был ли я счастлив; … жизнь, которую я так люблю и которой никогда не наслаждался, — счастливое, полуденное небо; прелестный край; природа, удовлетворяющая воображение, — горы, сады, море …  ».

(А.С. Пушкин. Полное собрание сочинений в двух томах. Москва. 1999).

Но странным мистическим образом Пушкин оставил свой лик в скалах Кара-дага. Со времен превращения Коктебеля в курортное местечко для российской интеллигенции дачное население видело профиль Пушкина на скалах Кара-Дага, выступающих из моря, если смотреть на скалы со стороны Коктебеля или его окрестностей. Но после сильных осыпей и обвалов в 1913 г. лик Александра Сергеевича здесь исчез и вновь появился, но уже в другом месте – на каменистых склонах хребта Сююрю-Кая (с крымско-татарск. – Острая скала), входящего в состав горного массива Кара-Дага.

 

Вот он – гордый профиль Пушкина на Сююрю-Кая, если мысленно повернуть снимок хребта против часовой стрелки на 90 градусов.

(фото с crimean-travel.info/real-crimea/kara-dag-po-ekologicheskoj-trope.html)

             Когда на выступающих из моря скалах Кара-Дага произошли осыпи и обвалы в 1913 г., то здесь коктебельский народ вместо Пушкина стал видеть характерный профиль Максимилиана Волошина – поэта-символиста Серебряного века, переводчика, литературного критика и самобытного художника, постоянно проживавшего в Коктебеле с 1916 г.до своей смерти в 1932 г. 

Свои удивительные наблюдения за Максом (как Волошина называли близкие и друзья) М.Цветаева описала в эссе «Коктебель» и заключила его такими словами:

            «…Взлобье горы. Пишу и вижу: справа, ограничивая огромный коктебельский залив, скорее разлив, чем залив, — каменный профиль, уходящий в море. Максин профиль. Так его и звали. Чужие дачники, впрочем, попробовали было приписать этот профиль Пушкину, но ничего не вышло, из-за явного наличия широченной бороды, которой профиль и уходил в море. Кроме того, у Пушкина головка была маленькая, эта же голова явно принадлежала огромному телу, скрытому под всем Черным морем. Голова спящего великана или божества. Вечного купальщика, как залезшего, так и не вылезшего, а вылезшего бы — пустившего бы волну, смывшую бы все побережье. Пусть лучше такой лежит. Так профиль за Максом и остался».

Мрачный мыс Мальчин с профилем М. Волошина замыкает Коктебельский залив справа от поселка Коктебель. А в это время с другой стороны залива в море устремлен светлый и солнечный мыс Хамелеон, часто меняющий свою окраску в течение дня. Оба снимка сделаны 5 июня 213 г. с хребта Кучук-Енышар при посещении могилы М. Волошина.

«Пустынные заливы

Полдневных облаков,

Жемчужные отливы

Волнистых облаков»

М. Волошин «Надписи на акварелях