Серафиму Саровскому посвящено множество храмов не только в России, но и на разных континентах. Однако, совсем недалеко от нас, в Грузии, есть не только Серафимовский храм, но и воссозданы святая канавка, камень и сень над ним и другие известные символы Сарова и Дивеева.
В Сарове опять археологические раскопки. На этот раз — на месте келейного корпуса в юго-западной части монастыря (а также бывшей детской поликлиники). В соответствии с законодательством перед восстановлением этого корпуса (он станет последним звеном в полностью замкнутом монастырском каре) проводятся археологические работы. Разведка показала на месте строительства наличие культурного слоя, …читать дальше
В архиве объединения «Саровская пустынь» сохранились схемы походов выходного дня (двух — трёхдневных), составленных известной в городе туристкой и организатором многих походов Евдокией Евтифьевной Мокиновой. К некоторым из походов, помимо схемы, есть очень краткие описания, иногда — с раскладкой по ходовым дням, местами расположения бивуаков, общей протяжённостью. Эти походы краеведческой направленности были составлены и пройдены в основном в 1990-х годах.
Если присмотреться, то сквозь контуры строящихся домов проступает то, что существовало на этом месте и подлежало сносу: деревянные постройки, заборы, дороги и тропинки. Отдельные усадьбы состояли из жилых и хозяйственны построек, обнесенных изгородью, внутри которой размещался как правило огород. Весь план испещрён надписями «огород», «огород по редкому лесу», чуть поодаль от домов можно обнаружить надписи «выгон» или «лес сосновый». Подсобное сельское хозяйство, видимо, играло в жизни обитателей посёлка существенную роль.
Снесли здание бывшего ЗАГСа. Уничтожен ещё один памятник истории города. Чего только не было в этом здании за его более чем 70-летнюю историю. Тут был один из первых в городе промтоварных магазинов, книжный магазин, телеателье. Потом тут был ЗАГС. В 80-е годы ЗАГС переехал в новое здание, а в старом …читать дальше
На нашем сайте уже есть две заметки, посвящённые надписям, которые были сделаны заключёнными, строившими наш город. Очевидно, что такова была традиция — отправлять своеобразные послания потомкам, или просто таким своеобразным способом оставлять о себе память. На этот раз доска была не половая, а находилась в стенке встроенного шкафа. Обнаружена, как и предыдущие доски, во время ремонта.
Население закрытых территориальных образований (которое к концу существования СССР подбиралось в сумме к миллиону человек) по результатам всесоюзных переписей населения, начиная с переписи 1959 года и заканчивая переписью 1989 года, учитывалось в других населенных пунктах. Во многих случаях это были свои собственные областные центры (соломинку проще спрятать в стогу). Но много случаев, когда жителей закрытых городов «приписывали» к другим регионам, даже не обязательно к соседним. Так поступали и с городами атомной промышленности.
Еще два корпуса Саровского монастыря – Архиерейский и трапезная — келарня. Оба расположены на южной его стороне и гармонично вписываются в архитектурную композицию обители. О том, как использовались эти корпуса в 1950-60 годах, рассказывает наш постоянный автор, подлинный летописец Сарова Раида Ивановна Островская.
Спустя два дня после проведенной автором этой заметки лекции в Духовно-научном центре Саровской пустыни в рамках проекта «Исторические встречи», им было обнаружено новое подтверждение локализации третьего вала городища.
После войны, с образованием 9 апреля 1946 г. «объекта», корпус №15 использовался как жилье для жителей поселка (их в ту пору было около 10 тыс.). Жили в нем и те, кто прибывал на объект из разных областей страны. Я любила этот корпус. В нем жила моя самая близкая и дорогая школьная подруга Бирута Визгирда, ее брат Альгис и их отец Пьюс Антонович.