Замечу сразу, что приведённая в подзаголовке знаменитая цитата из произведения нашего великого земляка относится именно к официальному названию в Российской Империи нашего населённого пункта, а не к “бытовому”. В публикациях, как в современных, так и в дореволюционных, часто встречается слово Саров(о) для обозначения места нахождения монастыря «Саровская пустынь». Некоторые современные авторы даже спорят, как правильно – Саров или Сарово. При этом подразумевается, что тогда существовало правильное, т.е. официальное название населённого пункта, где располагался Саровский монастырь. А было ли вообще официальное название? Другими словами, а был ли гражданский населённый пункт (кроме монастыря) в этом месте, и какой статус он имел?

    Рассмотрим сначала бытовое употребление названия Саров(о). «Какие могут быть сомнения в названии Саров, я же много раз встречал его в дореволюционной литературе?» – воскликнет читатель! И он будет прав, название Саров встречается на каждом шагу! И в описаниях Саровской пустыни, и в воспоминаниях о посещении Сарова. Более того, на почтовой карточке начала 20 века знаменитого нижегородского фотографа М.Дмитриева №283 из коллекции автора приведено фото посёлка при монастыре и надпись «Саров. Торговая часть поселка Саровского монастыря» – см. рис. 1. Заметим на будущее, что «Торговая часть…» не просто поселка, а именно «…поселка Саровского монастыря».

Рис. 1. ПК Дмитриев №283. САРОВЪ. Торговая часть поселка Саровскаго монастыря, 1900-е г.

    А на другой почтовой карточке того же автора №295 тоже интересная надпись «САРОВЪ. Торговая часть предместья» – см. рис. 2.

Рис. 2. ПК Дмитриев №295. САРОВЪ. Торговая часть предместья, 1900-е г.

     На других ПК с видами Саровского монастыря встречаются примерно поровну как название “Саров”, так и “Саровская пустынь”. Дело, думаю, в том, что к концу 19в. монастырь сильно разросся. Кроме собственно монастыря Саровская пустынь в его составе появились и другие пустыни – Филиппова, Варламова, Протяжная, Новенькая, Арга и т.д. В широком смысле это тоже Саровская пустынь, но всё же требовалось какое-то разграничение понятий (как, например, Сочи и большой Сочи). И вот для этого, широкого понятия Саровской пустыни постепенно и стало употребляться в разговорной речи название Саров.

    Приезжие перенимали эти названия, общаясь с местными жителями (извозчики, персонал гостиниц и т.д.) и монахами. Потом они «увозили» их с собой и широко использовали, делясь своими впечатлениями (устно и письменно) с другими. Особенно большой масштаб это приняло, начиная с конца 1902г., когда лавинообразно начал нарастать поток паломников в связи с принятым решением о канонизации преп. Серафима Саровского. После торжеств 1903г. и их широкого освещения в прессе (в связи с приездом царской семьи) название Саров прочно закрепилось в общественном сознании всех православных (да и не только) жителей России. Да так крепко, что даже на карте “РОССИЯ. ХIХ ВЕКЪ” в широко известном учебнике профессора С.Ф.Платонова (“Учебник русской истории” издания 1917 года) указан топоним “Саров” – см. рис. 3, 4. Но, заметим, это не официальная, не топографическая, а учебная карта!

Рис. 3. С.Ф.Платонов ‘Учебник русской истории’ 1917. XIX век. Карта

Рис. 4. С.Ф.Платонов ‘Учебник русской истории’ 1917. XIX век. Фрагмент карты. Саровъ.

    Единственный случай более-менее официального употребления топонима Саров – это почтовые штемпели открытого в 1903г. почтово-телеграфного отделения Саровского монастыря. Причём сначала на штемпеле значилось «Саровская пустынь», а после введения в 1907 года нового образца штемпеля на нём уже было указано «Саров» – см. рис. 5.

Рис. 5. САРОВЪ. Оттиск штемпеля 1913 года на ПК.

    Но, строго говоря, на штемпеле обычно приводится название почтового отделения, а не населённого пункта. Эти два названия часто совпадают, но не обязательно – см. рис. 6 (как и рис.5 – из материала автора «Почтовые карточки с оттисками почтовых штемпелей дореволюционной Саровской почты» на сайте «Саровский краевед»).

Рис. 6. СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОЕ. Оттиск штемпеля 1914 года на ПК.

    Действительно, на штемпеле приведено название “Серафимо-Дивеевское” (почтовое отделение), а населённого пункта с таким названием никогда не существовало. Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона (том 10a выпуска 1893 года, с.105) это подтверждает – было только село с именем Дивеево и был Серафимо-Дивеевский монастырь.

    А как же вариант “Сарово”? Такое название встречается гораздо реже. Самый известный пример – медальон, выпущенный в конце 1903 года в память об участии в торжествах по канонизации преп. Серафима Саровского – см. фото из коллекции автора на рис. 7.

Рис. 7. Памятный медальон САРОВО, 1903.

    Тут, похоже, заказчики медальона (в числе которых явно не было руководства Саровского монастыря) столкнулись с проблемой размещения на малом размере знака (19х27мм) относительно длинного названия “Саровская пустынь” – пришлось бы использовать слишком мелкий и, следовательно, плохо читаемый шрифт. Ввиду отсутствия другого официального названия пришлось его конструировать “на ходу”. Название “Саров” больше подходило названию города. Поэтому добавили букву “о” в название и это стало похоже на названия близлежащих населённых пунктов сельского типа, например, Дивеево – непосредственного участника торжеств 1903г.

    Путаница с названиями – Саров и Сарово – ярко представлена в статье о посещении царской семьёй Сарова из журнала «Нива» №31 за 1903г. – см. рис. 8. В одной статье, написанной, видимо, одним автором, встречаются оба эти варианта! К тому же, в конце присутствует надпись «Дозволено цензурою 30 июля 1903г. СПБ». Что ещё раз убедительно свидетельствует об отсутствии и официального, и просто устоявшегося названия этого места.

Рис. 8. Нива №31, 1903г., стр.622.

    На этом закончим рассмотрение бытового употребления названия Саров(о) и разберём употребление Саровского топонима на топографических картах и в официальных документах.

    Для начала определимся с местонахождением Саровской пустыни с точки зрения административно-территориального деления Российской Империи. Рассмотрим карты из «Обзора карт Присаровья монастырского периода», составленного автором и опубликованного на сайте «Саровский краевед». Он содержит около 80 фрагментов карт Присаровья времён от Петра 1 до Николая 2.

    Обычно считается, что территориально Саровская пустынь в разное время входила в состав 3-х губерний – Тамбовской до революции, Пензенской и Нижегородской (Горьковской области) после. Такой вывод делается, видимо, в том числе, и из сведений о её подчинённости соответствующим епархиям. И это утверждение справедливо для конца 18 – начала 20 веков. Но для начала и середины 18 века не всё так просто – церковное и административно-территориальное деление тогда, похоже, не всегда совпадали, по крайней мере, по своим наименованиям. Консервативная церковь, видимо, не всегда поспевала за стремительно развивающимся в ту эпоху государством. Кстати, история повторилась в 20в. – Саров (Кремлев) территориально расположен, в основном, в Мордовии, а административно подчинялся и Москве, и Арзамасу, и Горькому (Нижнему Новгороду).

    Что же мы имеем по административно-территориальной принадлежности монастыря Саровская пустынь в 18 веке исходя из рассмотрения «Обзора карт Присаровья монастырского периода» и статьи «СПРАВКА ОБ ИЗМЕНЕНИЯХ АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО ДЕЛЕНИЯ ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ» из справочника «ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ». ПУТЕВОДИТЕЛЬ. Тамбов 2007. Научный редактор д.и.н. профессор В.В.Канищев».

 – до 1708 года Саровский монастырь входил в Казанское царство, по-видимому, в Темниковский округ (уезд) его Мещерского края;

 – с 1708 до 1719 года – в Казанскую губернию;

 – с 1719 до 1725 года – в Шацкую провинцию Азовской губернии;

 – с 1725 до 1779 года – в Шацкую провинцию (округ) Воронежской губернии;

 – с 1779 до 1796 года – в Темниковский уезд Тамбовского наместничества Рязанского генерал-губернатора;

 – с 1796 года – в Темниковский уезд Тамбовской губернии.

1706 Французская карта Тартарии Де Лиля

    Подытожим. Только в Российской Империи монастырь Саровская Пустынь входил не в одну Тамбовскую, а в разное время в четыре! губернии: Казанскую, Азовскую, Воронежскую и Тамбовскую, а также в одно наместничество (Тамбовское) и одно царство (Казанское)! Не всё просто с АТД было и в советское время. Но об этом в следующей части статьи.

    Как видно из представленных в Обзоре… изображений карт, первые упоминания о Сарове на этих картах относится к 1749, 1787, 1790 и 1791гг. («Саровская Пустынь»), следующие – в 1792 и в 1794гг. («Пустынь Саровская»). На карте 1799г. и в Почтовом атласе 1808г. вместо Саровской пустыни юго-западнее её на старой Темниковской дороге появляются «Пост. дворы», на Дорожной карте 1809г. – «Постоялые Дворы», Почтовых картах 1813-24гг. – «Постоял. Дв.», на Дорожной карте РИ 1833г. – «Постоялые дв.», а на картах 1829 и 1837гг. – «Саровские дв.». В атласе 1822г. упоминаются уже и Постоялые дворы, и «Пуст. Саровская». В Атласе 1835г. на одной из карт уточняется «Саровские Пост. Дв.». На картах 1804-16, 1832 и 1862гг. опять появляется более привычное нам – «Саровская Пустынь». На карте 1862г. вместо постоялых дворов появляется топоним «Черная», а на картах 1871, 1875 и в Атласе 1876г. – «Озерская» (на несколько вёрст ближе к монастырю) и впервые обозначены не только Саровская пустынь, но и «Пуст. Протяжная», «Пуст. Филипповка» и «Пуст. Варламова». На военно-дорожной карте 1888г. присутствуют только «Саровские Пост. Дворы» – действительно, зачем военным монастыри?! Ну и наконец, на картах Атласа 1913г. остаются только Саровские постоялые дворы.

    Таким образом, ни на одной дореволюционной карте, описанной в Обзоре, нет ни Сарова, ни Сарово, а присутствуют только варианты топонима «Саровская пустынь» и связанных с ним постоялых дворах!

    Теперь давайте посмотрим письменные документы того периода времени. Сначала обратимся к “Списку населенных мест Тамбовской губернии” 1862г. – см. рис.9. На стр. 124 приведены населённые пункты (“населённые места”), расположенные на обеих сторонах Темниковского тракта. Есть “Саровская Пустынь (Сатисо-Градо-Саровская Пустынь)” в статусе монастыря, есть даже “Черноречинские постоялые дворы (Черная)” в статусе монастырского хутора. А вот никакого Сарова тоже нет!

Рис. 9. Список населенных мест Тамбовской губернии 1862г., стр.124.

    Через 40 лет выходит авторитетнейший Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. В томе 28a выпуска 1900 года (с.443) опять нет ни Сарова, ни Сарово, а упоминается только Саровская пустынь. А в том же ЭС близлежащий Серафимо-Дивеевский монастырь и село Дивеево упомянуты раздельно. Что свидетельствует о наличии там и монастыря, и гражданского населённого пункта.

     Но, может, что-то изменилось после масштабной канонизации преподобного Серафима Саровского в 1903г.? Обратимся к другому документу, на 10 лет позднее предыдущего, – “Адрес-календарь Тамбовской губернии на 1910 год” издания Тамбовского Губернского Правления. В списках населённых пунктов Темниковского уезда (в т.ч., Жегаловской волости) – никаких следов Сарова, хотя упомянуты селения даже из нескольких дворов – см. рис. 10. Может, опечатка или просто “забыли”?

Рис. 10. Адрес-календарь Тамбовской губернии на 1910 год, стр.199.

    Но в “Адрес-календаре Тамбовской губернии на 1911 год” и “Адрес-календаре Тамбовской губернии 1914 г.”. – та же картина. Но, может, Саровский монастырь в это время числился по другому уезду? Нет, и об этом чётко свидетельствует “Историко-статистическое описание Тамбовской епархии” 1911 года, где описывается именно “Темниковская Саровская пустынь” – см. рис. 11.

Рис. 11. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии”, 1911 г., стр.814.

    Всё вышеперечисленное довольно убедительно свидетельствует о том, что в Российской империи не было гражданского населённого пункта с официальным названием Саров(о). А была Саровская пустынь (точные названия со временем несколько менялись) со статусом монастыря. Хотя, посёлок при Саровском монастыре, конечно, был – где-то же жили “трудники”, работающие на монастырь. Но он находился на монастырских землях (т.е. не был гражданским населённым пунктом в отличие от с.Дивеево) и поэтому не имел своего собственного официального названия, а был посёлком при монастыре на его землях. Ну а термин «Саров» употреблялся как неофициальное название всего монастырского комплекса.

    Окончательной точкой в этом вопросе можно считать объявление о продаже икон «от Саровской пустыни» в синодальном издании «Прибавления к Церковному вестнику» №50 за декабрь 1903 года. Цитирую: ”«САРОВЪ» (а не Сарово), это сокращенное название Саровской пустыни, а не отдельный какой-нибудь город или село, как многие думают” – см. рис. 12.

Рис. 12. «Прибавления к Церковному вестнику» №50 за декабрь 1903 года.

    Приведённые выше рассуждения со ссылками на карты и документы дают нам теперь все основания продолжить цитату из А.М.Горького, вынесенную в подзаголовок, “А был ли мальчик? – Может, мальчика и не было!”

©2026 В.Н.Ганькин – член ИО «Саровская пустынь»

valery.sp@mail.ru