Медальоны, посвящённые прп. Серафиму Саровскому (из коллекции В.Ганькина). Редакция 18

     К канонизации преподобного Серафима Саровского в 1903 году было выпущено много «сувенирной» продукции, посвящённой этому знаменательному событию – книги, литографии, иконы, крестики, медальоны и т.п. Их выпуск продолжался до революции и возобновился в 1991 году в связи со вторым обретением мощей преподобного. Автор начал их собирать в середине 1990-х годов, когда они были более доступны, чем сейчас. Видимо, из-за того, что известность Серафима Саровского ещё не приобрела те масштабы, которые проявились примерно с 2002 года в процессе широкой подготовки к празднованию 100-летия его канонизации.

     Сначала определимся, что можно назвать медальоном? Среди коллекционеров нет однозначного толкования. Некоторые ошибочно называют их «ладанками», но согласно словарю, «ладанка – это маленький мешочек с каким-либо предметом, заговором (первоначально с ладаном), носимый на груди как талисман». А вот медальон в словаре определяется как «овальная или круглая оправа или рамка для какого-нибудь изображения, украшения, а также рисунок, рельефный орнамент, заключенный в такую рамку» (подчёркнуто автором). Мне это определение кажется более близким к рассматриваемому предмету «мелкой пластики», хотя и часто используемый термин «нательный образок» тоже отражает его суть. Медальоны могут быть разных размеров, из разных материалов, с эмалью и ювелирными камнями и без. В основном – овальной формы, но встречаются и круглые, и прямоугольные. Уточним, что далее рассмотрены почти только небольшие цельнометаллические медальоны из латуни (цинковая бронза), меди (редко) и серебра, предназначенные для ношения на шейной цепочке или шнурке и изготовленные, в основном, до 1917 года. Добавлены старые нательные крестики с изображением прп. Серафима, как близкие по большинству формальных признаков к медальонам. А также, для сравнения, несколько современных образцов по данной тематике.

 

Краткое описание старых бронзовых медальонов

      Дореволюционные бронзовые медальоны из коллекции автора имеют размер от 15х21мм до 33х48мм (с ушком). Большинство из них скомпонованы так – на одной из сторон изображение любимой иконы о.Серафима – «Умиление божьей матери» с ликом девы Марии и надписью вокруг нимба «Радуйся невеста неневестная», на другой – изображение прп. Серафима Саровского. Его изображение может быть или поясным с правой рукой либо прижатой к сердцу, либо с поднятой в благословении (см. рис.1), или же во весь рост.

       

      

 

  

   

  

 

  

Рис. 1

.

    Ростовые медальоны чаще встречаются с изображением прп.Серафима, стоящего на фоне Саровского монастыря – см. рис.2.

    

 

 

 

  

Рис. 2

.

     Несколько реже встречается сюжеты с прп.Серафимом, стоящим на коленях на камне на Ближней пустыни (см. рис.3) или в келье, с надписью сверху типа «БЛАЖЕН. КОНЧИНА ПР. СЕРАФИМА С.Ч.» (см. рис.4). Из последних особенно интересен первый на рисунке (похоже медный) медальон «КОНЧЬ: СТАРЦА СЕРАФИМА» – на нём о.Серафим изображён без нимба, т.е. медальон изготовлен до 1903 года – года канонизации прп.Серафима и начала массового изготовления атрибутики с его изображением.

 

 

Рис. 3

.

    

 

Рис. 4

.

     Несколько особняком стоят медальоны с изображением преп. Серафима на одной из сторон, но без изображения иконы «Умиление» на другой. Среди них те, где есть изображение Успенского собора, главного собора Саровской пустыни, где хранились мощи преподобного (см. рис.5). Два медальона с надписью типа «ВИДЪ САБОРА ГДЕ ПОЧИВАЮТЪ МОЩИ ПР.СЕРАФИМА САРОВ. * 19 ИЮЛЯ 1903 *». Ещё два – овальный и круглый – с аналогичным текстом на одной стороне и надписью «ВЪ ПАМЯТЬ ОТКРЫТИЯ СВ. МОЩЕЙ ПР.СЕРАФИМА САРОВСК.ЧУД» на другой. Следующий – овальный с изображением иконы «УСПЕНIЕ Б.М.» (видимо потому, что мощи прп. Серафима находились в Успенском соборе). И ещё один – овальный с ростовым изображением Серафима Саровского на фоне Саровского монастыря – юбилейный с надписью на обратной стороне «ВЪ ПАМЯТЬ ДВУХЪ СОТЪ ЛЕТIЯ САРОВСКОЙ ПУСТ. 1906 ГОДА IЮНЯ 16 ДНЯ» (известен такой медальон и из серебра с клеймом 84АС МАР). Сюжеты этих медальонов наводят на мысль, что они могли быть изготовлены по заказам Саровского монастыря.

 

Рис. 5

.

    На других медальонах кроме старца присутствуют изображения или надписи, напрямую не связанные с Саровом (см. рис.6). Один (с утраченным ушком) с изображением иконы Казанской пресвятой богородицы («КАЗАНСКIЯ ПР. БЦЫ»). Сюжет выбран, видимо, из-за Казанской церкви Дивеевского монастыря, построенной ещё в 1780 году, девичьей общине при которой, о.Серафим покровительствовал и который мог быть изготовлен по заказу Дивеевского монастыря. Ещё один – с изображением так называемого «схимнического» креста или «голгофы» (такой тип изображения креста часто использовался и старообрядцами). Другой – с надписью «СВЯТ. ОТЧЕ СЕРАФИМЪ МОЛ. БОГА О НАСЪ».

 

Рис. 6

.

    И, наконец, медальоны с изображением на одной из сторон святых, никак не связанных с Саровом (см. рис.7). Один – с поясным изображением Серафима Саровского на одной стороне и иконы «ОБРАЗЪ СМОЛЕНСКIЯ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ» на другой. Второй – с ростовым изображением Серафима Саровского на фоне Саровской Пустыни на одной стороне и иконы «ОБРАЗЪ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ ИВЕРСКIЯ» на другой. В интернете иногда встречаются и изображения других аналогичных медальонов такого типа.

 

Рис. 7

.

     Памятный жетон 1903 года чеканился несколькими тиражами в конце 1903 – 1904 годах в латуни, серебре и золоте (последний – с прозрачной красной и молочно-белой эмалями) для лиц, принимавших непосредственное участие в проведении Саровских торжеств, размер 19х27мм на колодке 30х4мм (см. рис.8). Он, конечно, не является медальоном в полном смысле этого слова, да и на нём нет изображения о.Серафима. Но, судя по тому, что в 90% встречается без колодки, многими носился именно как медальон на шейной цепочке в память тех Саровских торжеств по канонизации преп.Серафима Саровского. Выпускался его латунный вариант и в виде броши для женщин (более редкий). Здесь же приведём фото двусторонних латунных крестиков (19х35мм – 27х40мм) с изображением о.Серафима на обратной стороне. Ну и «за компанию» изображение табельного рабочего жетона (34х31мм) с надписью «Дивеевский монастырь» и цифрой 802 на обратной стороне.

   Отдельного упоминания заслуживает довольно большой медальон, выполненный в совершенно отличной от вышеупомянутых артефактах полукустарной технике. В латунную оправу 37х53мм с ушком вставлена хромолитография о.Серафима, молящегося на камне. Она наклеена на плотный картон и сверху прикрыта тонким стеклом. А у старца Серафима не изображён нимб, т.е. медальон (или, по крайней мере, эта хромолитография) изготовлен до его канонизации 1903 года. А также медальон с финифтяным изображением в латунной оправе 20х30х5мм.

Рис. 8

.

Краткое описание старых бронзовых крестиков

    Бронзовые и медные нательные крестики (см. рис.9), с изображением о.Серафима на обратной стороне встречаются несколько реже медальонов и имеют размер от 19х35мм до 38х67мм.

 

  

Рис. 9

.

Краткое описание старых серебряных медальонов

     Старые серебряные медальоны (см. рис.10-15) не столь многочисленны, как латунные. Они имеют размер в основном от 12х17 до 21х30мм (с ушком) кроме последнего медальона (35х48мм) на рис.11  и 3-го медальона на рис.12 (30х42мм). На них проставлены проба 84 (соответствует современной 875°) и клейма мастеров (АМ, АЧ, ВД, ВС, ДЧ, МР, НЧ, ЦАК или МАР). Сначала серебряные медальоны «традиционной» композиции. Первый из них односторонний, с поясным изображением пр.о.Серафима. Остальные – двусторонние, «традиционной» композиции. На одной стороне – изображение иконы «Умиление божьей матери», на другой – поясное изображение пр.Серафима Саровского Чуд. с правой рукой или прижатой к сердцу, или с поднятой в благословении. Чаще медальоны были  без эмали, иногда даже не штампованные, а гравированные – видимо торопились изготовить пусть малый тираж, но к дате канонизации (см. рис.10). Реже – с голубой или синей горячей эмалью по периметру (см. рис.11).

 

 

  

  

  

 

Рис. 10

.

 

 

Рис. 11

.

    А вот фигура старца в полный рост (либо в ¾) обычно изображалась на фоне Саровского монастыря или его Успенского собора (см. рис.12). Или же на коленях, молящегося в лесу на камне (см. рис.13). Немного особняком стоит серебряный медальон (20х30мм), на одной стороне которого тоже молящийся в лесу на камне  «св.преп.Серафимъ Саровс.». А вот на другой – «часовня надъ могилою преподобн.Серафима» с клеймом «АМ 84ил».

 

 

 

Рис. 12

.

   

   

  

Рис. 13

.

   Медальоны с изображением кончины преподобного (на коленях со сложенными крестообразно руками) встречаются несколько реже. Первый из таких односторонний, с поясным изображением о.Серафима. Остальные – двусторонние – см. рис.14.

  

Рис. 14

.

     И, наконец, медальоны (см. рис.15) с изображениями на одной из сторон обычного поясного изображения прп.Серафима, а на обратной – других икон (не Умиление) или просто надписи «СПАСИ И СОХРАНИ». Первый – с «ОБР. КАЗАНСКОЙ БОЖ. МАТ.», видимо, в связи с Казанской церковью Серафимо-Дивеевского монастыря. Этим он перекликается с латунным медальоном, приведённом на рис.6. Второй – с «ОБР. ЗНАМЕНИЕ БОЖИЯ М.». Возможно, он изготовлен для Серафимо-Понетаевского монастыря, где особо почиталась эта икона. Третий – с иконой, точно никак не связанной с Саровом, – «ОБР. АФОНСК. БОЖ. МАТ. МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦЫ». Таким образом, это уже третий серебряный медальон такого типа (латунные – см. рис.7) в представленной коллекции. На обратной стороне последних двух медальонов вообще нет изображения иконы – просто надпись «СПАСИ И СОХРАНИ» и клеймо.

 

      

 

Рис. 15

.

Краткое описание старых серебряных крестиков

     Теперь рассмотрим серебряные кресты, точнее, нательные крестики (см. рис.16), связанные с прп.Серафимом. Они встречаются нечасто. Размер одного 27х47 мм (с ушком), другого 26х42 мм (без ушка) с самодельным отверстием сверху для шейной цепочки (видимо из-за сломавшегося ушка). Их лицевая сторона – стандартная, с изображением распятого Иисуса Христа. На обратной стороне внизу выбито небольшое изображение прп. Серафима Саровского. На первом крестике – в рост, на втором – в три четверти. Рядом проставлены одинаковые на обоих крестах проба «84 АС» Костромского пробирного управления и клеймо мастера «МАР» – Михаил Андреевич Романов. (Такие же проба и клейма присутствуют на серебряном медальоне с изображением прп.Серафима, молящегося в лесу). Третий крестик этого же мастера размером 28х47 мм также с изображением прп.Серафима на обратной стороне. А вот на лицевой – по центру вместо изображения распятого Иисуса Христа сверху видна традиционная надпись «IНЦI», по бокам крестика «I С» и «Х С».

      А вот четвёртый крестик (28х47мм) изготовил другой костромской мастер-ювелир. Он несколько необычный по композиции – односторонний, на обратной стороне выбиты лишь клейма. Внизу рядом с пробой «84 АС» клеймо «НЧ» (видимо, Николай Чулков). Крестик немного больше предыдущих – 32х55мм (с ушком), с остатками эмали. На лицевой стороне по центру вместо изображения распятого Иисуса Христа видна крестообразная вертикальная и горизонтальная надпись «ГОСПОД. СПАСИ И СОХРАНИ ПОМИЛУЙ МЕНЯ». На левом конце креста изображение святого с буквами «СТ» (святитель Тихон), на правом – святого с буквами «СМ» (святитель Митрофаний). На нижнем конце креста изображение преподобного Серафима Саровского с буквами «пре.» и «сер.».

    

 

Рис. 16

.

Краткое описание современных медальонов

       Ну и, наконец, о современных медальонах на эту тему. Их выпуск настолько разнообразен и многочисленен, что хочется употребить слово «продукция». Автор приобрёл только несколько относительно недорогих образцов, наиболее интересных с его точки зрения (см. рис.17). Это три овальных рельефных двусторонних серебряных (с клеймами 925° пробы на колечке) изготовленные в ювелирной мастерской при Ниловой пустыни (Тверская обл.). На одном (размер 14х19мм, масса 2.33г) изображение иконы «Умиление» с надписью на обратной стороне «Радуйся невеста неневестная». На другом, аналогичном по размеру и исполнению, изображён «СВ. ПРП. СЕРАФIМЪ САРОВС.» с надписью на обратной стороне «ПРП ОТЧЕ СЕРАФIМЕ МОЛИ Б˜ГА О НАС». Оба изготовлены в 2016г. Третий медальон (размер 15х23мм) с глубоким рельефом довольно массивный (7 грамм) с плоским узорным соединительным звеном, изготовлен в 2019г. На одной стороне изображение иконы «Умиление» с надписью «МР» (сокращённое Мария) и «ДУ» (Дева Умиление?). На другой стороне изображён «ПР. СЕРАФIМЪ САРОВС.».

      Два других двусторонних рельефных медальона с изображением иконы Серафима Саровского на одной стороне и текстом на другой – по форме близки к прямоугольнику. Один – серебряный с клеймом 925° пробы на колечке – размером 13х26мм и массой 1.93г изготовлен в 2015г. в ювелирной мастерской «Северная Фиваида» Красносельского р-на Костромской обл. На одной стороне надпись «ПРЕП.СЕРАФИМ САРОВ.ЧУД.» над изображением прп. Серафима. На другой стороне – восьмиконечный крест и надпись «По вере вашей да будет вам». Другой – «именная нательная иконка» – мельхиоровый с серебрением медальон размером 17х26мм и с чёрным шнурком в комплекте. Изготовлен в 2015-16г. в Московской мастерской «Изограф». На одной стороне – изображение прп. Серафима с подписью «СВ•ПРП•СЕРАФИМ САРОВ». На другой стороне – голубка и надпись «Моли Бога о мне  святый  О душе моей». Следующий медальон жёлтого металла (30х46мм) интересен тем, что его центральный овал с изображением преподобного сделан из стекла. Ещё один медальоноподобный образок – для разнообразия – кожаный, с цветным изображением прп. Серафима на металлической накладке и с чёрным шнурком в комплекте, размер 32х62мм. Другой – белого металла на деревянной положке 36х43мм. И, наконец, серебряная плакета размером 23х35мм с клеймом СВ3 В925 и цветным изображением лика святого.

       

       

  

 

Рис. 17

.

Выставка в музее А.Рублёва

      В 2003 году почти половина из тогдашней коллекции автора – шесть бронзовых, один серебряный односторонний медальон и три других предмета (финифти) начала 20 века с изображением Серафима Саровского – были отобраны сотрудниками Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. А.Рублёва для участия в декабре 2003–марте 2004 во всероссийской выставке, посвящённой 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского (см. фото с открытия выставки в музее Рублёва).

       Оказалось, что широко распространённые в начале 20 века нашейные медальоны с изображениями святых в коллекциях музеев представлены довольно скудно. Видимо, ранее искусствоведы их серьёзно не воспринимали. Изображения 3-х бронзовых и одного одностороннего серебряного медальонов из коллекции автора вошли в большой альбом, выпущенный с благословения патриарха по итогам выставки  (см. «Преподобный Серафим Саровский. Агиография. Почитание. Иконография», М., Индрик, 480 стр., 2004. Тираж 1000 экз.). Причём фото одностороннего серебряного медальона был помещено внизу на суперобложке альбома — см. фото.

    Изображения тех медальонов из альбома 2004 года (и ещё пары финифтей с изображением прп.Серафима из коллекции автора) перекочевали в альбом «Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном наследии России», М.: Лето, 464 стр., 2015. Тираж 1500 экз. (фактически, это существенно переработанное и дополненное издание 2004 года). Но, в отличие от предыдущего издания, в этом в подписи к фото медальонов не указана фамилия владельца, только «Частное собрание, Саров». Впрочем, аналогичная история и с предметами других частных коллекционеров – указан только их город.

     С тех пор коллекция автора значительно расширилась – в т.ч. на крестики с изображениями о.Серафима. Но конца пределам разнообразия Саровских медальонов так не видно.

P.S. Выражаю признательность Денисюку Олегу Николаевичу, который нашёл и безвозмездно передал в коллекцию автора 5 старых небольших медных медальонов стандартного типа, 4 – с поясным изображением прп. Серафима и один – ростовой на фоне монастыря (сканы добавлены в конец ряда изображений соответствующих видов медальонов).

©В.Н.Ганькин, ИО «Саровская Пустынь», 2019-2024.

valery.sarov@mail.ru